2276 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ : أَنَّ عُوَيْمِرًا أَتَى عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ وَكَانَ سَيِّدَ بَنِي عَجْلَانَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ « 1 » ، وَلَمْ يَذْكُرْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا : « 2 » . 2277 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنبأَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يَقُولُ : سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ؟ فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ . قَالَ : فَقُمْتُ حَتَّى أَتَيْتُ مَنْزِلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، فَقُلْتُ لِلْغُلَامِ : اسْتَأْذِنْ لِي عَلَيْهِ . فَقَالَ : إِنَّهُ قَائِلٌ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَدْخُلَ عَلَيْهِ ، قَالَ « 3 » : فَسَمِعَ ابْنُ عُمَرَ صَوْتِي ، فَقَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ : فَقُلْتُ : نَعَمْ . فَقَالَ : ادْخُلْ ، فَمَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ إِلَّا حَاجَةٌ . قَالَ : فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ ، وهُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْذَعَةَ رَحْلِهِ ، مُتَوَسِّدٌ مِرْفَقَةً - أَوْ قَالَ : نُمْرُقَةً شَكَّ عَبْدُ اللَّهِ ، حَشْوُهَا لِيفٌ - ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلَاعِنَانِ ، أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، نَعَمْ ، إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانٌ . فَقَالَ :

--> - « التمهيد » 6 / 183 - 185 ، من طريق مالك ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في « شرح معاني الآثار » 4 / 155 - 156 من طريق سفيان ، وهلال جميعا : حدثنا الزهري ، به . ( 1 ) عند ( ق ) وفي المطبوعات : « مثله » . ( 2 ) إسناده صحيح ، وهو مكرر سابقه . ( 3 ) ساقطة من ( ق ) .